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Història del Col·legi de l'Escola Pia de Gandia


L'Església, l'Ermita de Santa Anna i l'Art

Des dels inicis de la fundació del Col.legi l'església de l'antiga Universitat, unida físicament a l'edifici escolar, es va constituir en un actiu centre religiós, no sols pels seus actes litúrgics, sinó també com a seu de diverses activitats que fomentaven la pietat dels alumnes i dels fidels. Així es van fundar diverses confraries, sobre tot de Setmana Santa (la Creu, Sant Pere); es fomentaren devocions (Verge dels Desamparats, Sant Josep de Calassanç, Santa Teresa de Lisieux, Sant Tarsici), etc. Aquest moviment religiós també ha produït bons fruits artístics en pintura (Espinosa, Domingo, Amèrigo Llorens Cifre, López Rancaño, Alex Alemany, Costa, etc.) i escultura (Bayarri, Rubio, Grafià, Sanjuán, etc.).

L'església, restaurada després de la Guerra Civil, es de planta de creu llatina, amb notòria importància de l'altar major, de nau única amb capelles laterals i cúpula fosca. Als peus de la nau més recentment es va construir una capella de la comunió.

L'Ermita de Santa Anna, pròxima a la ciutat, va ser encomanada a l'Escola Pia, amb unes poques terres, des dels anys de la fundació. El seu origen és possiblement del segle XIV, com la imatge de la santa titular. En segle XVIII va ser totalment refeta i eixamplada. Té interessants mostres de ceràmica decorada en els sòcols de l'ermita i sagristia. Una recent restauració li ha tornat el seu caràcter artístic i espiritual (celebracions dominicals, Nadal amb el cant de la Sibil.la, Setmana Santa, festa de Santa Anna, etc.) i cultural ( biblioteca-arxiu).




Plànol de l'esglèsia

Sant Pere

Mare de Déu dels Desamparats

Sant Josep de Calassanç

Sant Creu

Santa Teresa de l'Infant Jesús

Vitrall Sant Francesc de Borja

Sacra neteja. L'endemà - Joan Costa

La Casa d'Emmaús - Joan Costa

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L'Any amb Calassanç

"1. Me encuentro aquí con tantos trabajos y perturbaciones que no tengo tiempo de resolver ni la mitad de los asuntos:, rueguen al Señor me conceda gracia y fuerza para saber servirlo bien (Al P. Cananea, Frascati, 202- 1624). 2. En cuanto a las deudas de la casa de la Duchesca, me extraña que no tengan para poder vivir:, la falta de observancia de las Constituciones hace evidentes estas miserias, porque si las observasen por amor de Dios, verían mayor abundancia (Al P. Graziani, Nápoles, 2201 -1634). 3. V.R. procure arreglar lo del noviciado de Palermo de manera que se viva con mucha observancia y que traten con los profesos lo menos posible. En el pasado creo que han vivido con cierta libertad:, por lo tanto, procure en cuanto sea posible que desaparezcan los conventículos y se introduzca el silencio continuo entre los nuestros. Si lo logra hacer observar algunos días, mientras reside ahí, hará algo muy santo. Procure que el P. Vicente tenga en esto especial cuidado, porque donde no hay silencio, no hay oración, ni mortificación sino relajación grande (Al P. Costantini, Nursia, 3046-1639). 4. Procure también que en lo referente al dinero y a las limosnas haya una gran observancia, pues en esto muchos se engañan con perjuicio de la propia conciencia (Idem). 5. No obstante las dificultades que han puesto y ponen esos relajados de Génova y algunos otros de esa Provincia, espero que el Señor saque a la luz las imperfecciones y mala voluntad de semejantes elementos, puesto que ellos pretenden la ruina de la Religión, como han demostrado muchos queriendo volver al siglo, o algunos pasando a Religión más laxa:, y como no les ha resultado esta treta por el camino ordinario, han procurado y procuran con otros medios destruir la Religión. Y así «per indirectum» salirse con su primer intento (Al P. Tocco, Génova, 3291-1640). 6. Deseo muy de veras que en la casa donde reside V.R. ahí en Cárcare haya verdadera observancia religiosa, porque tengo entendido que las Constituciones no se observan nada. No mande a nadie solo de ninguna forma. Por el resultado de cuanto escribo a V.R. conoceré la buena voluntad que tiene para con la Religión y su General (ídem)."

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